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之外，还在于他对整个现代教育体制不满，耻与为伍。
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与张立民〉云：“出于捐赠则可，出于请求、名为补助则不可。如郗鉴为支道林买山；梁武帝为陶宏景立馆，遣太学生诣何胤山中受学，在当时极为平常...
龚鹏程
|五明研究|
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健康，愿佛光加被我的家庭幸福……”对于家人有这样一份好心，能不感化他们吗？所以，他们最后都请求她去寺庙拜佛。
从这里想到，我们修持普贤行愿，一个关键就是要...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
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。”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
对子路“祷请于鬼神也”的请求** ，在“孔子素行，合于神明。故曰：‘丘之祷久矣。’”的意思上** 回答为“丘之祷久矣”，...
池田知久
|五明研究|
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正月普光寺尼定忍等辞职状并判词》即记载了普光寺的寺主慈净、都维体净、典座智真、直岁戒忍、上座定忍等集体辞职的请求。这是在敦煌文书中十分少见的寺职集体辞职的文书。辞职的原因还不得而知，而都僧统悟真判词“...
杨宝玉
|五明研究|
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重新整理第二稿，并经法师精校、删改定稿，当时并未投寄出版。直至1947年，法师和夏丐尊均已离世，高文显才检出寄给开明书局的叶圣陶，请求“商诸同人，付印流传”。叶圣陶复函称：“值此出版困难之际，开明...
徐正纶
|五明研究|
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慧远下跪，请求师傅的指教。道安说：“如汝者，岂复相忧！”这句话，反映了道安对慧远的信赖。当时慧远年四十五岁。道安年六十六岁。从此，师徒二人各在一方，再未相见，但都为佛教事业作出极大的贡献。第二年，秦军...
不详
|五明研究|
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条例，逐院每年特与僧一名紫衣，行者三人剃度，推恩至厚。……亦乞详酌立定分数，每存活若干人即与剃度一名，如死损及若干人即减剃度一名。
当时四福田院每院只以三百人为额，范祖禹乞奏不限人数，并且请求订立...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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此而行。”遂向上师请求，八思巴说：“恐汗王不能遵守法誓，眼下又没有好译师，还是等将来吧。”汗王问：“要守什么样的法誓？”八思巴说：“受灌顶之后，上师坐上座，要以身体礼拜，听从上师之言语，不违上师之心愿...
格桑益希
|五明研究|
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十一载姚兴《与恒标二公劝罢道书》及道恒、道标的《答秦主书》等记载，姚兴曾多次诏请道恒、道标还俗从政，但皆遭婉拒。最后不得不请求鸠摩罗什及担任悦众的僧迁帮助劝说，但同样没有成功。从这些史实中可以看出，在...
陈楠
|五明研究|
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后，大家都不明白是怎么一回事情。确实，由“一微”破“众微”，再由“众微”破“一微”，这种对“色”之空的破法，真的非常让人费脑筋。
心有不甘的长安僧人们过了几天后又去找佛驮跋陀罗，请求他把同...》，可以使得那些刚刚进入佛门的人避免走错修道修身的门径，使得那些已经学佛有成的人更加风清月明、明心见性。
在慧远大师的这种迫切请求下，后秦国王姚兴也向昙摩流支提出了邀请，于是昙摩流支与鸠摩罗什...
尚永琪
|五明研究|
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